职业是劳动者的安身立命之本，人们通过从事特定职业参与社会分工和社会化大生产，社会化大生产依靠不同职业之间的分工合作得以实现和完成。在现代社会，职业是劳动者的重要属性，也是他们实现社会价值和自我价值的重要途径。然而，职业不应成为局限，消弭生活中丰富的可能性和多样潜能。
以李瑞丰为例，身为一名外卖员，如果以刻板的“职业画像”来描述，他似乎“应该”穿着工作制服，戴着安全头盔，因此人们看不清楚他的面孔和五官，“千人一面，面目模糊”；他“应该”匆匆忙忙骑行在大街小巷，出没在餐馆、居民区和办公楼的电梯间，除了“您的外卖到了”“谢谢”之类的简单对话之外，再也不与他人发生深度交流；他“应该”起早贪黑，除了晚上回员工宿舍睡觉，其他时间都在送餐中奔忙……
然而，事实远非如此。李瑞丰的人生丰富、多彩、有趣。他15岁考上艺术学校，学习跳舞、唱歌和弹钢琴；20岁当兵，退役后做过石油工人，在横店拍过戏。在送外卖同时，他心里始终怀着艺术梦。平日里只有中午和晚上的用餐高峰期是他的工作时间，其他时间他唱歌、玩乐器、做自媒体。在短视频平台上，他拥有26万粉丝，是小有名气的“网红”。在职工文化季，他这些多样的“面相”、多彩的才情，都将获得充分展现、尽情挥洒的舞台。
李瑞丰当然不是孤例。爱因斯坦在物理学的理论之巅跋涉探索，但他同时也酷爱小提琴。他说：“想象力比知识更重要，正是音乐赋予我无边的想象力。”无独有偶，袁隆平行走于田间地头，倾尽心血投身于杂交水稻研究。在杂交水稻之外，小提琴是他另一个“灵魂寄托”。他曾提及科研之余拉小提琴的感受：夜晚时分，月光满地，蛙声不绝，琴声能消除一天的疲劳。
事实上，人具有无限的可能、无穷的潜力和旺盛的创造力。职业劳动使人们获得生存发展的必需资源，在职业劳动之余的文化生活等闲暇活动，不但可以丰富生活、放松身心、愉悦情感，还可以拓展和深化人们的精神世界，孕育、挖掘、培植他们的创造力和潜能。甚至，文化生活等闲暇活动也与职业劳动一样，都是人的发展、丰富和完善的重要途径，是“人之为人”的重要组成部分。
就这个意义而言，职工文化季在提供众多舞台，让人们唱歌、跳舞、弹琴、绘画、写诗、拍电影之余，其实还蕴含着更加深刻的寓意。在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯写道:“因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”在这散文一般优美的笔触中，蕴含着劳动与异化、必然王国与自由王国之间的辩证哲理。这种深刻洞见和美好寄望，今天读来依然给人无尽的启迪。（封寿炎）
